当前位置:主页>行业>读书>正文

|上夏读书|每日一荐|2017-02-27|

2017-02-27 来源:上夏 资讯整理编辑:上夏 点击:

分享到:

  一、推荐语:(懂懂)

  2014年秋,我跟渐悟老师去爬华山,下山后,我们又沿环山公路溜达了十多公里,中途遇到了一起车祸,一辆车子刹不住了,钻沟里了,就发生在我们眼前。

  我感叹,咱俩拣了条命。

  渐悟老师说,人本来就是很脆弱的,你压根窥探不到自己生命的长度,每一秒都可能是放学铃声,倘若那车撞上了咱,咱俩就毕业了,然后感觉自己仿佛睡着了,又仿佛醒了,飘起来了,看到地上躺着一个人,一群人围着他哭,也不知道为什么哭,其实那就是你,另外一个你。

  我在想,渐悟老师对待生死咋这么轻描淡写?

  在农村,谈死是很忌讳的,不吉利,仿佛不谈死,就不会死!

  生、老、病、死,其实都是中性的,既不是喜剧,也不是悲剧,是生命周期客观存在的行为,不需要刻意的渲染喜,也不需要刻意的渲染悲。

  可是,我爷爷去世了,就真的没了呀?!我很想他。

  这不是悲剧吗?

  渐悟老师说,他并没有消失,死亡是另外一种存在,只是存在于另外一个空间。

  我爹60岁了,在农村,这个年龄是要为自己准备棺材、坟墓了,他找我商量过,我拒绝了,我的意思是你怕啥?难道你死了还能给你找不到墓地?

  是我接受不了他们老了的事实。

  我觉得他们咋可能会死呢?至少短期内不会!

  死,很遥远吗?

  仔细一想,又近在咫尺,我现在有严重的耳鸣,是煤气中毒后遗症,当时多亏我爹发现了我,送我去医院了,抢救过来了。

  回头一想,死亡,又很近。

  我眼睛受伤了,受伤以后也有并发症,就是失忆,过去很多事我都不记得了,前几天过来了一个朋友,他说以前见过三四面,可是我一点印象都没有了。

  过去,我是一个记忆力非常好的人。

  如今,一切都模糊了。

  我就在想,现在身上的一切,其实都在走下坡路,今天能愉快的爬山,也许用不了多久,就需要轮椅了。

  头发、牙齿、JJ,都会越来越没用。

  就跟一朵鲜花一样,在慢慢的凋零。

  作为花本身,我们能否接受凋零?

  有时出门,时间长一点,我就会像安排后事一样去给媳妇发个信息,银行帐户有多少钱,密码多少,股票里有多少钱,密码多少……

  当时我就在思考一个问题,倘若我死了,是不是应该鼓励媳妇再嫁呢?

  我是接受的,鼓励的,生活不能因为我的离去而黯然失色,有时我甚至在想,倘若真有那么一天,媳妇改嫁了,我能否接受孩子喊别人爸爸呢?能否接受孩子跟别人姓呢?猛的一想,貌似不接受,仔细一想,其实是能接受的,生活还要继续,日子是过以后,过去的就过去了,翻过这一页吧!

  如今,我感觉自己比过去进步了一点,就是能接受自己会死,而且随时会死,自己的一切努力,也只能是延缓死亡的到来,我可能还没接受好家人会死。

  智慧是什么?

  就是接受。

  使我想起了梁文道讲的那段话,学佛、信佛,不是让你不病,不老,不死,而是让你明白,生老病死都是不可避免的。

  今天推荐的文章是:《死亡是人类最好的发明》。

  具体内容请百度!

  二、精彩语句:

  1,生命有开始有结束,这是生命的定数,是这个世界游戏规则的一部分,生命到了这里,就该让它自然地离开。

  2,中国人讨论死亡的时候简直就是小学生,因为中国从来没有真正的死亡教育。

  3,只有真正体验过死亡,才能明白生命所赋予的意义。

  4,乔布斯说:“死亡是生命的最伟大发明。”

  5,蒙田说:“预前考虑死亡就是预先考虑自由。”

  6,冉克雷维说:“提早认识死亡才会深刻人生。”“我们无时不在思想与死亡之间摇摆不定。”

  7,人到了一定年龄,就要对人生负起责任来,需要去寻找能够让你燃起热情的东西,找到自己参与世界并在其中感到价值的方式。

  8,人生本没有什么意义,人生的意义便在于我们要努力赋予它的意义。

  9,关于活着这件事,死亡是最好的老师。

  10,西方人追求的活法:向死而生。

  三、名词延伸:

  1,《西藏生死书》:作者索甲仁波切出生于西藏。由本世纪最受尊敬的上师蒋扬钦哲仁波切养育成人,后来被上师认出是拖顿索甲的转世。

  这本书是献给活着、正在面临死亡或已经去世的一切众生。在这一本契合时代需要的书中,索甲仁波切深入讨论如何认识生命的真义,如何接受死亡,以及如何帮助临终者和亡者。

  自从这本书中文版于一九九六年九月问世之后,在华人社会掀起研究生死的热潮。所到之处,不论是台湾,或是美国、加拿大、香港、菲律宾、马来西亚、新加坡、印尼,甚至尼泊尔、印度等华人不多的地区,都有人非常关注这本书,已经变成许多人的精神食粮。

  2,《寂静之声》:The sound of silence,由西蒙编写,他是美国歌坛上的一个奇迹,常被冠以作曲家、歌唱家和吉它手的美誉,实际上再加上诗人也不过分。他的个人演唱以及和加芬克尔的重唱作品几乎都是出自他的手中。

  《寂静之声》也是美国电影 《毕业生》里的一个插曲,非常受欢迎,是那种经典的怀旧情怀,它的旋律直入心底,静静地、一尘不染的,轻柔的从耳边拂过。旋律飘缓低迷,歌词充满了一种幻觉般的意境。所以《寂静之声》也经常被用在葬礼上,大家有兴趣可以找来听听,歌词和曲调都非常细腻优美。

  3,冉克雷维:来自法国的犹太裔哲学家。他在著名的巴黎高师获得哲学博士学位。在维希政府执政期间,冉克雷维被剥夺了法国国籍和教师资格。1941年,他加入法国抵抗组织,在巴黎解放后,重返大学。1951年,冉克雷维成为巴黎索邦大学道德哲学系的教授,于1985年去世。

  《不可逆转的时刻:关于死亡哲学的84则对话》是冉克雷维与他人的四段经典对话。死亡是每个人无法避免的体验,是不可逆转的时刻,是生命永恒的课题。第一次经历一位亲属的死亡;每个人在死亡面前获得的几乎是超验的不确定感;死亡如何赋予生命意义又如何否定这一意义;死亡的神秘究竟产生于何处;死亡的瞬间是否就是生命中真正安祥的一刻……

  冉克雷维在这本书里有很多经典有趣的话语:“那个躺在豪华陵墓里的胫骨并不比埋在公共墓地里的穷人更加幸福。不平等中的最大平等就是死亡。”“有眼睛意味着能看,但同时也仅能看所看到的东西。视觉有范围,一个有限的视野,而在视觉以外还有很多看不见的东西。因此,眼睛并不仅是看的工具,还是看的障碍。”

  4,萧功秦:湖南衡阳市人,1946年9月出生于陕西西安,1981年南京大学历史系研究生毕业。著名历史学者、政治学者,中国新权威主义现代化理论的主要代表学者和中国新保守主义的代表学者。

  曾应邀在德国、瑞士、法国、日本、美国、新加坡、台湾与香港等地大学与研究所从事访问研究。他在国内经常参加学术讲演,大家对他的评价也存在很多争议。

  5,《西方哲学史》:罗素的《西方哲学史》比较经典,是以其讲义为基础编写的一部哲学史著作,这本书在西方哲学界颇受好评,在美国各大学哲学系被广泛采用为哲学史教材或主要参考书。在哲学史中插入一些纯粹社会史性质的篇章,让人很容易理解某一时期的哲学思潮,因而书中对一般历史的叙述也比同类著作做得要多。值得一提的是,此书上、下两卷约80万字,不适合初学者。

  如果对国内外哲学感兴趣,可以给大家推荐几本书,《中国哲学简史》2012年北京大学出版社,作者是冯友兰。北大赵敦华写的《西方哲学简史》和《现代西方哲学史》,还有一本大家比较熟悉的《苏菲的世界》。

推荐阅读
anyiwu.com安逸屋|投稿请发送至站长邮箱:[email protected]| 冀ICP备14017506号-2 | Powered by安逸屋微商网