吃饭喝水性交和发呆，都属天赋人权的范畴。假如人犯了错误，可以用别的方法来惩办，却不能令他不发呆。如不其然，会引起火灾。 —— 王小波《革命时期的爱情》
一、推荐语：
邻居家有一个15岁的男孩，学习很好，长相清秀，个子已经比同龄人高了，偶尔在楼道里遇见，他会用眼神问好，不怎么爱说话。
2个月前听到一个关于他的消息，说被判了15年有期徒刑。
我们两家关系不错，还用着同一个网线，在小区里是走动的最多的，所以也比较关心他到底发生了什么。
后来才听男孩妈妈哭诉，说他是犯了强奸罪，我们都震惊了，关键是“强奸”这件事，完全没有想到会发生在他身上!
他原本只是喜欢同班一个女孩，按理说15岁左右的孩子早恋也不稀奇，但偏偏他不知道如何表达感情，又不能控制自己的行为，最后到了不可挽回的地步，被女孩一家告了。
真的是太悲剧了，两个孩子和两个家庭都受到了巨大的伤害!
很明显，如果他受到过合理的引导，这件事肯定不会发生。
那么到底怎么样引导?该从几岁开始?
每次性教育话题进入公众视野，往往都是因争议而起。3月初，北京师范大学出版的《珍爱生命——小学生性健康教育读本》里，一张提到“阴茎”的插图被学生家长发到网上，迅速变成了争议材料。
华中师范大学性学教授彭晓辉对这次争议感到很欣慰：“这一次大家讨论怎么做性教育问题，而不是要不要做性教育的问题，这肯定是上了一个台阶。”
其实，性教育不光是针对孩子。
性是一个人从出生到去世，一直伴随的东西，了解性、了解自己的身体，就像要学习语文、数学一样是个必须接受的教育内容。
可是，到底怎么做性教育?
谁也不能一下子给出标准答案。
但我们可以先参考一下其他比较成功的案例。
今天推荐一篇文章：《瑞典人如何同他们的孩子谈性?》
具体内容请扫描文末二维码。
二、精彩语句：
1，性是快乐与愉悦之源，并不应该为之而感觉禁忌和羞耻。
2，虽然瑞典在学校性教育的实施过程中也走过弯路，但即便是犯错，从错误中学习也要比闭目塞听、无所作为造成的危害小。
3，这不是一个你闭上眼睛假装现世安稳，所有问题就可以自己解决的世界。
4，在家庭和学校这种亲密、安全、具有信任感的环境里回避性教育话题，很多时候等于放任孩子成为价值观扭曲的网络色情内容的俘虏。
5，不同背景的人和家庭对性有各自不同的理解，因此过分强调客观理性公正、不带价值判断、绝对“反有神论”的自由主义和精英主义性教育是错误的。
6，性作为人际关系的一种，一定要建立在责任和对他人的关系之上，男性和女性的性道德标准应当是平等一致的，不应认为哪一种性别就有权利肆意胡来而另一种性别就应当谨守贞洁，成为寻欢作乐或繁殖后代的工具。
7，开端于瑞典、普遍实施于斯堪的纳维亚国家的北欧式性教育与英美体系的性教育最重要的区别之一，是前者更侧重于性的积极性和私密性，强调把个体和家庭放在中心，“教”与“育”并行，而后者则经常被政治、经济意识形态的舆论攻势所绑架。
8，性的权利并不仅仅属于年轻健康的人，存在身体和精神缺陷的残疾人、囚犯和老年人，他们的性渴望和性需求即使不一定都能够被满足，但至少也应当被尊重，不应成为歧视和嘲弄的对象。
9，爱必须是可以真实感受的，而不是千篇一律的枯燥道德说教。最大的浪费，是人的浪费。
10，那些绝大多数生长在保守基督教家庭中、被教育婚前不发生任何性行为、甚至带上守贞指环以示决心的青少年，初次性行为时间并未推迟，性伴侣数量并不比同龄人少，而且更可能发生完全无保护的高风险性行为，对自己的性生活有更强烈的内疚感和负罪感。
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